تقديم :
- إنّ عيد الأضحى وهو أهمّ عيد عند المسلمين، ويأتي قبله بيوم وقفة عرفة، ويكون تاريخه في العاشر من ذي الحجّة، حيث يقف الحجّاج المسلمون لتأدية مناسك الحجّ.
- وهو ذكرى قيام نبي الله إبراهيم عليه السّلام بالاستجابة لأمر الله سبحانه وتعالى.
- عندما أراد أن يقوم بذبح ابنه سيّدنا اسماعيل حسب ما طلب الله منه،تقرباً لله عزّ وجلّ،حيث يقوم المسلمون في هذه المناسبة بذبح خروف، أو بقرة، أو عجل، وتوزيع هذه الأضحية على الفقراء، والمحتاجين، والأهل، والأقارب.
- وهذا سبب تسميته بعيد الأضحى، وتكون مدّة العيد هي أربعة أيّام، وعيد الفطر هو يوم واحد فقط، فقد روى أبو داوود و الترمذي في أنّ النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – أتى للمدينةَ، وكانوا يلعبون لمدّة يومين فيهما، فقال رسول الله:
- ” قدْ أبدلَكم اللهُ تعالَى بِهِمَا خيرًا مِنْهُمَا يومَ الفطرِ ويومَ الأَضْحَى “.
- وقد روى الترمذي في كتابه سنن الترمذي، أنّ رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – قال:
- ” يومُ عرفةَ ويومُ النّحرِ وأيّامُ التشريقِ عيدنا أهلَ الإسلامِ، وهيّ أيامُ أكلٍ وشربٍ “.
ما هى الأُضْحِيَّة؟
- اسمٌ لما يُذكى تقربًا إلى الله تعالى فى أيام النحر بشرائط مخصوصة وبه سمى عيد الأضحى،أى الضحايا،وسميت الأضحية بذلك، لأنها تفعل فى وقت الضحى، والذى يبدأ من بعد شروق شمس يوم النحر(العاشر من ذى الحجة).
هل يجب أن يذبح المضحي ذبيحته بنفسه؟
- يستحب أن يذبحها بنفسه إن قدر على الذبح، لأنه قربة، ومباشرة القربة أفضل من تفويض إنسان آخر فيها.
- فإن لم يحسن الذبح فالأولى توليته مسلما يحسنه، ويستحب في هذه الحالة أن يشهد الأُضْحِيَّة،فعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال :
- ((يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فأشهديها)) أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين.
هل يجب أن يكون الذابح مالكا للأُضْحِيَّة ؟
- يشترط أن تكون الذبيحة مملوكة للمضحي، أو مأذونا له من صاحبها في الأضحية بها صراحة أو دلالة ، فإن لم تكن كذلك لم تجزئ الأضحية بها .
- لأنه ليس مالكا لها ولا نائبا عن مالكها، لأنه لم يأذن له في ذبحها عنه،والأصل فيما يعمله الإنسان أن يقع للعامل،ولا يقع لغيره إلا بإذنه.
ما حكم صك الأُضْحِيَّة؟
- الصك نوع من أنواع الوكالة، وهى جائزة فى النيابة فى ذبح الأُضْحِيَّة وتوزيعها.
- ويجب على الوكيل أن يراعى الشروط الشرعية فى الأُضْحِيَّة: من سِنِّها وسلامتها من العيوب،وذبحها فى وقت الذبح،وتوزيعها على من يستحقها.
هل هناك دعاء يقوله المضحى عند ذبح الأُضْحِيَّة؟
- يستحب أن يدعو فيقول : اللهم منك وإليك،إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له.
- وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين..
- ويستحب بعد التسمية التكبير ثلاثا والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والدعاء بالقبول.
هل يحرم على المضحى الأخذ من شعره وأظافره؟
- عَنْ أم سلمة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم قَالَ:((إِذَا رأيتم هِلالَ ذِى الْحِجَّةِ وأراد أحدكم أَنْ يُضَحِّى فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعرِهِ وأظفاره)) .
- وقال جمهور العلماء على أن الأمر بالإمساك عن الشعر والأظافر فى هذا الحديث
- محمول على الندب والاستحباب لا على الحتم والإيجاب.
هل يجوز الاشتراك في الأُضْحِيَّة؟
- لا يجوز الاشتراك في الشاة والماعز،لأن الواحدة منها لا تجزئ إلا عن أُضْحِيَّة واحدة،ويجوز الاشتراك في الأُضْحِيَّة إذا كانت الذبيحة من الإبل أو البقر.
- لأن السبع الواحد منها يجزئ عن أُضْحِيَّة،فيمكن لسبعة أفراد مختلفين أن يتشاركوا في بدنة أو بقر
ما حكم الأضحية عن الميت؟
- إذا أوصى الميت بالأضحية عنه، أو وقف وقفا لذلك جاز بالاتفاق،فإن كانت واجبة بالنذر وغيره وجب على الوارث إنفاذ ذلك.
- و أما إذا لم يوص بها فأراد الوارث أو غيره أن يضحي عنه من مال نفسه،فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى جواز الأضحية عنه، وقال الشافعية: إن الذبح عن الميت لا يجوز بغير وصية أو وقف.
ما هو أول وقت ذبح الأُضْحِيَّة؟
- يدخل وقت ذبح الأُضْحِيَّة بعد طلوع شمس اليوم العاشر من ذى الحجة،وبعد دخول وقت صلاة الضحى،ومُضى زمان من الوقت يسع صلاة ركعتين وخطبتين خفيفتين،لا فرق فى ذلك بين أهل الحضر والبوادي،وهذا قول الشافعية والحنابلة.
ما آخر وقت ذبح الأُضْحِيَّة؟
- ينتهي وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، وهو رابع أيام العيد، إذ إن أيام النحر أربعة:
- يوم العيد وأيام التشريق الثلاثة الآتية بعده، فعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
- ((كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ،وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ،وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ،وَكُلُّ فِجَاجِ مِنًى مَنْحَرٌ،وَكُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ)) أخرجه أحمد في مسنده.
- وقال الإمام الشافعي في “الأم”(2/ 244): [فإذا غابت الشمس من آخر أيام التشريق، ثم ضحى أحد، فلا ضحية له].
ما حكم طروء العيب المُخلّ بعد تعيين الأُضْحِيَّة؟
- امن أوجب أُضْحِيَّة معينة بالنذر أو الجعل،ثم طرأ عليها عيب يمنع إجزاءها قبل دخول الوقت الذى تجزئ فيه الأضحية،
- أو بعد دخوله وقبل تمكنه من الذبح،ولم يقع منه تفريط ولا اعتداء.
- لم يلزمه بدلها، لزوال ملكه عنها من حين الإيجاب،ويلزمه أن يذبحها فى الوقت ويتصدق بها كالأُضْحِيَّة، وإن لم تعد أُضْحِيَّة.
ما حكم الاقتراض من أجل الأُضْحِيَّة؟
- الأُضْحِيَّة سنة لمن تكون لديه القدرة عليها، فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها، قال تعالى:
- «لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا» [البقرة: 286]، فمن كان غير واجد للمال الذي يكفي لشراء الأُضْحِيَّة فاشترى أضحيته بالثمن المقسط أو المؤجل لأجل معلوم وضحَّى بها؛ أجزأه ذلك.
ما حكم الشرع في تجميع جلود الأضاحي ثم بيعها في مزاد؟
- جمع جلود الأُضْحِيَّة من أصحاب الأضاحي صدقة منهم وتبرعا للأغراض المذكورة جائز.
- والممنوع عند الأكثرين إنما هو أن يبيع صاحب الأُضْحِيَّة شيئا منها لينتفع هو بثمنه؛ فعَنْ عَلِيٍّ قَالَ:
- ((أمرني رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لاَ أُعْطِىَ الْجَزَّارَ مِنْهَا،قَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا )) أخرجه مسلم في صحيحه.
- وأما أن يتصدق المضحي بجلد أضحيته أو بشيء منها في الأغراض المذكورة فتباع ويُصرَف ثمنُها في ذلك فهو جائز.
ما حكم إعطاء غير المسلم من الأُضْحِيَّة؟
- يجوز ذلك، لأن السنة للمضحى أن يأكل ويتصدق ويهدى منها، واستحب كثير من العلماء أن يقسمها أثلاثاً:
- ثلثاً للادخار والأكل، وثلثاً للصدقة،وثلثاً للإهداء.
هل يجوز للمضحى أن يدفع ثمن الأُضْحِيَّة من مال الزكاة؟
- لا يجوز ذلك، فالزكاة لها مصارفها المحددة وتعطى بنية الزكاة،أما الأُضْحِيَّة فتعطى بنية الأُضْحِيَّة.
- والأُضْحِيَّة يأكل منها الغنى والفقير والمستحق للزكاة وغير المستحق لها. بخلاف الزكاة فلا ينبغى دفعها إلا لمن يستحقها من مصارفها.
ما حكم إنابة غير المسلم في ذبح الأُضْحِيَّة؟
- ذهب الجمهور إلى صحة الأضحية مع الكراهة إذا كان النائب كتابيا من أهل الكتاب، لأنه من أهل الذكاة.
